عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد اللّه بن محمد بن خرزاذ يأتي « 3322 » . « [ 2089 ] » ( ع ) « 3323 » عثمان بن سعيد قيل : سعيد بن عبد اللّه بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم ، وقيل سعيد بن عدي بن غزوان بن داود بن سابق أبو سعيد ، وقيل : أبو القاسم ، وقيل : أبو عمرو القرشي مولاهم القبطي المصري الملقب بورش شيخ القراء المحققين وإمام أهل الأداء المرتلين انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه ، ولد سنة عشر ومائة بمصر ، ورحل إلى ( ع ) نافع بن أبي نعيم فعرض عليه القرآن عدة ختمات في سنة خمس وخمسين ومائة . وذكر الهذلي أنه روى الحروف أيضا عن ( ك ) « 3324 » عبد اللّه بن عامر الكزيزي و ( ك ) إسماعيل القسط و ( ك ) عباس بن الوليد عن ابن عامر و ( ك ) حفص عن عاصم و ( ك ) عبد الوارث عن أبي عمرو و ( ك ) حمزة بن القاسم الأحول « 3325 » عن حمزة وفي صحة هذا كله نظر ولا يصح ، وله اختيار خالف فيه نافعا رويناه عنه من طريقه بإسناد جيد وكان أشقر أزرق أبيض اللون قصيرا ذا كدنة هو إلى السمن أقرب منه إلى النحافة ، فقيل : إن نافعا لقبه بالورشان لأنه كان على قصره يلبس ثيابا قصارا وكان إذا مشى بدت رجلاه مع اختلاف ألوانه فكان نافع يقول : هات يا ورشان واقرأ يا ورشان وأين الورشان ، ثم خفف فقيل : ورش ، والورشان طائر معروف ، وقيل : إن الورش شيء يصنع من اللبن لقب به لبياضه ولزمه ذلك حتى صار لا يعرف إلا به ولم يكن فيما قيل أحب إليه منه فيقول : أستاذي سماني به ، وكان في أول أمره رأسا فلذلك يقال له : الرواس ثم اشتغل بالقرآن والعربية فمهر فيهما ،

--> ( 3322 ) يأتي برقم ( 2097 ) . ( [ 2089 ] ) السير ( 9 / 295 ) ، معرفة القراء الكبار ( 80 ) ، حسن المحاضرة ( 1 / 401 ) . ( 3323 ) النشر ( 1 / 91 ) ، والتيسير ( 6 ) ، وجامع البيان ( 1 / 161 ) ، والكامل ( 83 ) ، والمبهج ( 1 / 59 ) ، والمستنير ( 57 ) ، والكفاية ( 37 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 93 ) . ( 3324 ) الكامل ( 95 ) . ( 3325 ) انظر الكامل ( 95 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .